تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات الشواذ — صفحة 346

مساهمون:

ص٣٤٦

سورة النّازعات

1 - قوله تعالى : « فَالْمُدَبِّراتِ » :

يقرأ - بالتخفيف - والفعل منه « أدبر » . فيجوز أن يكون معناه : قولوا إدبار الأمور . وجوز أن يكون بمعنى المشدّد ، مثل : « فرّحته ، وأفرحته » « 1 »

2 - قوله تعالى : « فِي الْحافِرَةِ » :

يقرأ « الحفرة » - بغير ألف ، وهو مثل : « بارد ، وبرد » وقد سبقت له نظائر . ويقرأ - بضم الحاء ، وسكون الفاء ، من غير ألف - يعنى القبر . « 2 »

3 - قوله تعالى : « نَخِرَةً » :

يقرأ « ناخرة » - بألف - وهما لغتان . « 3 »

4 - قوله تعالى : « تَزَكَّى » :

يقرأ - بالتشديد - وأصله « تتزكى » وقد ذكر . « 4 »

5 - قوله تعالى : « الْأَرْضَ

. . ، و
الْجِبالَ » :
يقرآن - بالرفع - على الابتداء -
هامش
( 1 ) قال ابن خالويه : « فالمدبرات أمرا » - بسكون الدال ، حكاه أبو معاذ » . ص 198 الشواذ . ( 2 ) قال أبو الفتح : قرأ أبو حيوة « في الحفرة » - بفتح الحاء ، وكسر الفاء ، بغير ألف . . . . 2 / 350 المحتسب . وانظر ص 168 الشواذ . ( 3 ) انظر ص 570 الإتحاف . ( 4 ) في الإتحاف : « . . . فنافع ، وابن كثير » . . . . بتشديد الزاي ، والأصل « تتزكى » فأدغموا التاء في الزاي ، ووافقهم ابن محيصن ، والباقون بتخفيفها ، فحذفوا التاء الأولى » . ص 570 ، 571 . ومن الآية 18 من سورة فاطر [ قال الشاطبى : وفي . . . تزكّى تصدّى الثان حرمىّ اثقلا ] .