سورة الملك
1 - قوله تعالى : « مِنْ تَفاوُتٍ »
يقرأ - بفتح الواو ، وكسرها ، وضمها - وكل ذلك مع الألف ، وهي لغات محكية عن الكلابيين « 1 » حكاها أبو زيد « 2 » .
2 - قوله تعالى : « عَذابُ جَهَنَّمَ » .
يقرأ - بفتح الباء معطوفا على
« عَذابَ السَّعِيرِ »
« 3 » .
3 - قوله تعالى : « يَنْقَلِبْ »
يقرأ - بضم الباء - أي : هو ينقلب ، ولم يجعله جوابا « 4 » .
4 - قوله تعالى : « تَمَيَّزُ » .
يقرأ - « تتميز » - بتاءين - وهو الأصل « 5 » .
5 - قوله تعالى : « يُمْسِكُهُنَّ » .
يقرأ - بفتح الميم مشدّدا - للتكثير ، كقوله تعالى :
« يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ »
« 6 » .
هامش
( 1 ) قال أبو البقاء : « وتفاوت » - بالألف ، وضم الواو ، مصدر « تفاوت » وتفوّت » - بالتشديد - مصدر « تفوّت » وهما لغتان وانظر ص 159 الشواذ .
( 2 ) أبو زيد :
« سعيد بن أوس بن ثابت . . أبو زيد الأنصاري ، الإمام المشهور ، كان إماما ، نحويا صاحب تصانيف أدبية ، ولغوية . . وجده ثابت . . أحد الستة ، الذين جمعوا القرآن في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) . . . توفى سنة 215 ه . عن ثلاث وتسعين سنة » بغية الوعاة 1 / 582 .
( 3 ) قال ابن خالويه : « بربهم عذاب جهنم » - بفتح الباء : الضحاك ، والأعرج ، أي : واعتدنا للكافرين عذابا . » ص 159 الشواذ ، وانظر التبيان 2 / 1232 .
( 4 ) في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور « ينقلب » جزما على جواب الأمر ، والخوارزمي ، . . برفع الياء أي :
فينقلب ، على حذف الفاء ، . . . » 8 / 299 ، وانظر الشواذ ص 159 .
( 5 ) انظر 8 / 299 البحر المحيط .
( 6 ) من الآية 170 من سورة الأعراف . وانظر 2 / 602 التبيان .