4 - قوله تعالى : « أَزْواجاً ثَلاثَةً » :
يقرأ - بإدغام النون في الثاء - ؛ لأن فيها غنة تشبه التفشّى ، الذي في الثاء ، فأبدلها ثاء « 1 » .
5 - قوله تعالى : « وَفاكِهَةٍ
. . .
وَلَحْمِ » :
يقرأ - بالرفع فيهما - تقديره : ولهم فاكهة .
ويجوز أن يكون التقدير : وأصحاب فاكهة ، ولحم : فحذف المضاف ، وأقام المضاف إليه مقامه . « 2 »
6 - قوله تعالى : « يُنْزِفُونَ » :
يقرأ - بفتح الياء ، وكسر الزاي - وماضيه : « نزفت » مثل : « نزفت الماء » أي :
رقيته من البئر .
والمعنى : لا ينزفون الخمر ، أي لا يفنونها بالشرب ، أو لا ينزفون عقولهم بالشرب « 3 »
7 - قوله تعالى : « وَحُورٌ عِينٌ » :
- بالرفع - تقديره : ولهم حور عين .
ويقرأ - بالنصب - . أي : ويعطون حورا ، وبالجر : على الجوار ، ويجوز أن يكون التقدير : ويتحفون بحور . « 4 »
8 - قوله تعالى : « وَطَلْحٍ » :
يقرأ - بالعين - يريد : طلع النخل ، كقوله تعالى
« طَلْعٌ نَضِيدٌ »
أي : منضود « 5 »
هامش
( 1 ) قال ابن خالويه :
« وأزواجا ثلاثا » بالإدغام في الوصل » : ابن محيصن ، وطلحة بن عمرو ص 150 ، 151 الشواذ .
( 2 ) قال أبو حيان : « وقرئ » وفاكهة كثيرة - برفعهما ، أي : وهناك فاكهة ، وفرش » . 8 / 207 البحر المحيط .
( 3 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة ابن أبي إسحاق « ولا ينزفون » - بفتح الياء ، وكسر الزاي . . . » 2 / 308 المحتسب وانظر 8 / 206 البحر المحيط .
( 4 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة أبي بن كعب ، وابن مسعود : « وحورا عينا » .
. . . . . » 3 / 309 المحتسب ، وانظر البحر المحيط 8 / 206 ، وانظر التبيان 2 / 1204 .
( 5 ) قال أبو حيان : « وقرأ الجمهور « وطلح بالحاء ، وعلى ، وجعفر بن محمد ، . . . بالعين » 8 / 209 البحر المحيط . وانظر الشواذ ص 151 .