ويقرأ - بغير ألف ، ولا همزة ، بعد الطاء - وذلك : على إلقاء حركة الهمزة على الطاء ، وحذفها ، كما قالوا : « رأيت الخب » .
ويقرأ « شطاءه » - ممدودا ، مهموزا ، مثل « عطاء » وهو : اسم لا مصدر .
ويقرأ « شطوه » - بواو مكان الهمزة ، والأصل في ذلك : أنه أبدل الهمزة واوا ، إذا كانت أخف من الهمزة « 1 »
14 - قوله تعالى : « فَآزَرَهُ » :
يقرأ - بقصر الهمزة ، من غير ألف - مثل « أكله » وهذا يجعله على وزن فعل متعديا « 2 »
هامش
( 1 ) قال أبو البقاء :
« وشطأه » بالهمز ، وبغير همز ، ولا ألف .
ووجهه : أنه ألقى حركة الهمزة على الطاء ، وحذفها ، ويقرأ بالألف على الإبدال وبالمد ، والهمز ، وهي لغة » 2 / 1169 التبيان » . وانظر المحتسب 2 / 276 ، 277 .
وانظر الشواذ ص 142 . وانظر 4 / 348 الكشاف .
( 2 ) قال جار اللّه : « وقرئ « فأزره » بالتخفيف ، والتشديد ، أي : فشد أزره ، وقوّاه . . . » 4 / 348 الكشاف .
وانظر ص 510 ، 511 الإتحاف .