سورة لقمان
1 - قوله تعالى : « وَرَحْمَةً » .
يقرأ - بالرفع - ، على تقدير : هذا رحمة ، أو هي « 1 » .
2 - قوله تعالى : « خالِدِينَ » .
يقرأ - بالواو ، مكان الياء - على أنه مرفوع على تقدير : « هم خالدون » .
ويجوز أن يكون خبر « إنّ » بعد خبر « 2 » .
3 - قوله تعالى : « يا بُنَيَّ » .
يقرأ - بسكون الياء ، وتخفيفها - والأشبه : أنه حذف الياءين تخفيفا « 3 » .
4 - قوله تعالى : « وَهْناً » .
يقرأ - بفتح الهاء فيهما - وفيه وجهان .
أحدهما : أنه حرك الهاء ؛ لأنها حرف حلقي ، كما قالوا في : « النّهر النّهر ، والشّعر الشّعر » . والثاني : أن يكون الفعل الماضي « وهن » - بكسر الهاء - ومصدره ، مثل : « نصب نصبا » « 4 » .
هامش
( 1 ) قال أبو البقاء : « هدى ، ورحمة » : هما حالان من « آيات » والعامل : معنى الإشارة ، وبالرفع على إضمار مبتدأ ، أي : هي ، أو هو . » 2 / 1043 التبيان . وانظر 7 / 183 البحر المحيط .
( 2 ) في التبيان « خالدين فيها » حال من الجنات ، والعامل ما يتعلق به « لهم » وإن شئت كان حالا من الضمير في « لهم » وهو أقوى » . 2 / 1043 ، وفي البحر المحيط : « قرأ زيد بن علي « خالدون » بالواو ، والجمهور بالياء » 7 / 184 .
( 3 ) في البحر المحيط : « وقرأ البزى « يا بنى » - بالسكون ، ويا بنى إنها - بكسر الياء ، ويا بنى أقم بفتحها ، وقيل : بالسكون في الأولي ، والثانية ، والكسر في الوسطى ، وحفص . . بالفتح في الثلاثة » . . . . . وباقي السبعة بالكسر في الثلاثة » . 7 / 186 ، وانظر التبيان 2 / 699 .
[ قال الشاطبى : وفتح يا . . . بنى هنا نصّ وفي الكل عوّلا وآخر لقمان يواليه أحمد . . . وسكنه ذاك وشيخه الأوّلا ] .
( 4 ) في المحتسب : « الحلوانيّ » عن شباب . . . « حملته أمه وهنا على وهن . . . » 2 / 176 .
وانظر 3 / 494 الكشاف . وانظر 7 / 187 البحر المحيط .