39 - قوله : « سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا »
:
قرئ - بفتح الهمزة - قيل : « لا » زائدة ، والتقدير : لا يحسبن الذين سبقوا إنهم يعجزون » .
ومن كسر - استأنف « 1 » .
40 - قوله : « يُعْجِزُونَ »
:
- بفتح النون ، والتخفيف - وهو الأصل .
ويقرأ - بكسر النون ، من غير ياء ، وبياء ، ويقرأ - بتشديد النون ، وكسرها ، وذكر ذلك في
« أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ »
؟ في سورة الأنعام .
ويقرأ - بتشديد الجيم ، للتكثير « 2 » .
41 - قوله تعالى : « رِباطِ الْخَيْلِ »
:
يقرأ « ربط الخيل » - بضم الراء ، والباء ، وهو جمع « رباط » مثل : « قمار ، وقمر » وسكّن قوم « الباء » - على التخفيف « 3 » .
42 - قوله : « تُرْهِبُونَ »
:
يقرأ - بتشديد الهاء - للتكثير ، ويقرأ كذلك ، إلا أنه - بفتح الهاء - على ما لم يسم فاعله ، والمعنى : إذا أعددتم ذلك رهبتم ، أي : خيف منكم .
ويقرأ كذلك ، إلا أنه يخفف الراء - .
فإن قيل : فأي شئ تنصب « عدوّ » على هذه الأوجه ؟
هامش
( 1 ) انظر 4 / 510 ، 511 النهر .
وانظر 4 / 2872 الجامع لأحكام القرآن .
( 2 ) قال أبو حيان :
« . . . وقرأ ابن محيصن : « لا تعجزونى » - بكسر النون ، وبعدها ياء ، وقال الزجاج : الاختيار فتح النون ، ويجوز كسرها على أن المعنى : إنهم لا يعجزوننى ، وتحذف النون الأولى لاجتماع النونين ، . . . » 4 / 510 البحر المحيط ، وانظر التبيان 1 / 390 .
( 3 ) انظر 4 / 2875 الجامع لأحكام القرآن .