قوله - تعالى - :
الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ
( 6 ) ؛ يعني : يراءون النّاس وينافقونهم .
قوله - تعالى - :
وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ
( 7 ) :
السدّي ، عن عبد خير ، عن عليّ - عليه السّلام - وعن ابن عمر وعن الحسن والضّحّاك قالوا : « الماعون » الزّكاة « 1 » .
وعن ابن عبّاس وابن مسعود وعكرمة قالوا : « الماعون » العواري « 2 » .
وعن مقاتل والزّهريّ قالا : هو المال والزّكاة « 3 » .
وعن الكلبيّ قال : المعروف كلّه ماعون « 4 » .
وعن جماعة من المفسّرين قالوا : « الماعون » كلّها يستعار من آلة البيت « 5 » ؛ مثل : القدر والقصعة والصفريّة « 6 » والفأس والسّكّين والسّفرة « 7 » والمقدحة إلى غير ذلك ، فإنّ العرب يسمّونه « 8 » : ماعونا « 9 » .
وروى الفرّاء ، عن بعض العرب : أنّ « الماعون » هو الماء « 10 » .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 30 / 203 نقلا عن علي عليه السّلام .
( 2 ) تفسير الطبري 30 / 205 نقلا عن ابن مسعود .
( 3 ) تفسير أبي الفتوح 12 / 184 .
( 4 ) مجمع البيان 10 / 834 .
( 5 ) ج زيادة : من .
( 6 ) ج : والصفر .
( 7 ) ج : والشفّرة .
( 8 ) ج ، د ، م : تسمّيه .
( 9 ) تفسير الطبري 30 / 205 و 206 نقلا عن أبا عبد الرحمن وابن عبّاس ملفّقا .
( 10 ) معاني القرآن 3 / 295 .