قوله - تعالى - :
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ( 11 ) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى
( 12 ) ؛ يعني : نار جهنّم .
قوله - تعالى - :
ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى
( 13 ) ؛ أي : لا يموت فيها « 1 » موتا قاضيا فيستريح ولا يحيى حياة طيّبة تامّة ، فهو حيّ كميّت .
قوله - تعالى - :
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ( 14 ) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى
( 15 ) :
قال الكلبيّ : كلّ من عمل خيرا وتصدق ووصل رحما من ماله ، فقد فاز وظفر [ بما أراد ] « 2 » يوم القيامة « 3 » .
الفرّاء وقتادة قالا : قد أرضى اللّه خالقه - سبحانه - « 4 » .
« من تزكّى » ؛ أي : تطهّر فصلّى « 5 » .
عن « 6 » ابن عبّاس والحسن قالا : من عمل زاكيا بعد الإسلام من الخير « 7 » .
مقاتل قال : من أدّى زكاة « 8 » ماله « 9 » .
هامش
( 1 ) ليس في ج ، د ، م .
( 2 ) ج : بالزّاد .
( 3 ) مجمع البيان 10 / 721 نقلا عن ابن عبّاس : قد ظفر بالبغية من صار زاكيا بالأعمال الصالحة والورع .
( 4 ) تفسير الطبري 30 / 100 نقلا عن قتادة .
( 5 ) م : وصلّى .
( 6 ) ليس في ج ، د ، م .
( 7 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 8 ) أ : إذا زكّى .
( 9 ) ليس في د . + تفسير الطبري 30 / 99 من دون نسبة القول إلى أحد .