[ الكلبيّ ومقاتل والفرّاء قالوا : إنّه لقادر على إحيائه بعد موته « 1 » .
السدي قال « 2 » : إنّه لقادر ] « 3 » على أن « 4 » يجعل الشّيخ شابّا ، والشّاب صبيّا ، والصّبيّ طفلا ؛ أي : جنينا « 5 » .
الحسن قال : إنّه لقادر على أن يجعله عظاما ، ثمّ لحما ، ثمّ مضغة ، ثمّ علقة ، ثمّ نطفة ، ثمّ يردّها إلى الصّلب والتّرائب « 6 » .
قوله - تعالى - :
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ
( 9 ) ؛ أي : تظهر وتختبر « 7 » .
قوله - تعالى - :
وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ
( 11 ) ؛ أي : ترجع بالمطر في وقته .
و « الرّجع » الماء . عن مقاتل « 8 » .
قوله - تعالى - :
وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ
( 12 ) ؛ أي : تصدع بالنّبات .
فأقسم اللّه - تعالى - بالسّماء ذات المطر ، والأرض ذات النّبات .
قوله - تعالى - :
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ( 13 ) وَما هُوَ بِالْهَزْلِ
( 14 ) :
[ « فصل » ؛ أي : حقّ . و « الهزل » ] « 9 » اللعب . بل جدّ وحقّ .
هامش
( 1 ) معاني القرآن 3 / 255 .
( 2 ) ليس في م .
( 3 ) ليس في د .
( 4 ) أ : أنّه .
( 5 ) تفسير الطبري 30 / 93 نقلا عن الضّحّاك .
( 6 ) تفسير الطبري 30 / 93 نقلا عن عكرمة .
( 7 ) سقط من هنا الآية ( 10 )
( 8 ) التبيان 10 / 326 من دون ذكر للقائل .
( 9 ) ليس في ج ، د ، م .