يعني « 1 » بالأعزّ : عبد اللّه بن أبيّ ، وبالأذلّ : رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وأصحابه .
فقال اللّه لهم :
وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [ وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ ]
( 8 ) :
وجاء في أخبارنا « 2 » : أنّ المؤمنين ، هاهنا ، هم عليّ « 3 » - عليه السّلام - وأهل بيته الطّاهرون - عليهم السّلام - « 4 » .
قوله - تعالى - :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
؛ أي : عن طاعته وما أمركم به من [ الصّلاة و ] « 5 » الزّكاة ، وما ندبكم إليه من الصّدقة « 6 » .
قوله - تعالى - :
وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
( 10 ) :
فقال سبحانه له :
وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها
؛ أي : وقت وفاتها
وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
( 11 ) :
هامش
( 1 ) م : يعنون .
( 2 ) ب زيادة : عن أئمّتنا - عليهم السّلام - .
( 3 ) ب زيادة : بن أبي طالب .
( 4 ) تأويل الآيات 2 / 695 : روي محمد بن العباس عن أبي الأزهر عن الزبير بن بكّار عن بعض أصحابه قال : قال رجل للحسن عليه السّلام : إنّ فيك كبرا . فقال : كلّا ، الكبر للّه وحده ، ولكن فيّ عزة ، قال اللّه عزّ وجلّ : وللّه العزّة ولرسوله وللمؤمنين . وعنه كنز الدقائق 13 / 270 والبرهان 4 / 339 .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ( 9 )