الكسائيّ : ليس لها تكذيب « 1 » .
و « الكاذبة » هاهنا ، مصدر ؛ كالعاقبة والعافية .
قوله - تعالى - :
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
( 3 ) ؛ أي : ترفع قوما بالطاعة ، وتخفض « 2 » آخرين بالمعصية .
وقيل : بل تخفض « 3 » قوما كانوا في الدّنيا مرفوعين ، وترفع قوما كانوا في الدّنيا مخفوضين « 4 » .
وقيل : ترفع قوما إلى أعلى علّيّين ، وتخفض قوما إلى أسفل سافلين « 5 » ، يسمعها القريب والبعيد « 6 » .
ويقال : إنّ إسرافيل يخفض « 7 » الصوت ثمّ يرفعه إلى السّماء « 8 » .
وقيل : من رفع « خافضة » ، فعلى إضمار مبتدأ ؛ أي : هي خافضة . ومن نصب ، فعلى الحال من « الواقعة » « 9 » .
قوله - تعالى - :
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
( 4 ) ؛ أي : حرّكت واضطربت ؛ كما يرجّ الصّبيّ في المهد .
هامش
( 1 ) مجمع البيان 9 / 324 من دون نسبة القول إلى أحد .
( 2 ) م زيادة : قوما .
( 3 ) م : خفض .
( 4 ) مجمع البيان 9 / 324 من دون نسبة القول إلى أحد .
( 5 ) ج ، م : السافلين .
( 6 ) تفسير الطبري 27 / 96 نقلا عن ابن عبد الأعلى .
( 7 ) م : تخفض .
( 8 ) تفسير أبي الفتوح 11 / 7 نقلا عن عكرمة .
( 9 ) التبيان 9 / 488 .