بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم ( 1 ) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 2 ) كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 39 ) بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 4 ) وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ ( 5 )
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ
؛ أي « 1 » : استقيموا إليه بالتوحيد والإيمان والطّاعة .
ثمّ [ تلا عليه قوله - تعالى - ] « 2 » :
وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ( 6 )
الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
( 7 ) :
قال الفرّاء : هذه الآية « 3 » خاصّة نزلت في رؤساء قريش . كانوا في الجاهليّة يطعمون الحاجّ ويسقونهم ، فحرّموا ذلك على من آمن بمحمّد - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - « 4 » .
قوله - تعالى - : « وهم بالآخرة هم كافرون » .
قوله - تعالى - :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
( 8 ) ؛ أي : غير مقطوع عنهم « 5 » . عن الكلبي والزّجاج « 6 » . تقول : مننت الحبل ؛ أي :
قطعته .
قوله - تعالى - :
قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
:
هامش
( 1 ) ليس في م .
( 2 ) ليس في د . + ج : تلا . + ب : تلا عليه .
( 3 ) أ : الآيات .
( 4 ) معاني القرآن 3 / 12 .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) التبيان 9 / 107 من دون نسبة القول إلى أحد .