وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
« 1 » .
قيل : « أمواتا » ؛ أي : نطفا في أصلاب آبائكم . « وأحياكم » في بطون أمّهاتكم .
« ثمّ يميتكم » في الدّنيا . « ثمّ يحييكم » في القبور « 2 » .
وقيل : « يحييكم » في الآخرة للبعث « 3 » .
قوله - تعالى - :
رَفِيعُ الدَّرَجاتِ
؛ أي : رافعها « 4 » .
قوله - تعالى - :
يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ
:
الكلبيّ قال : « الرّوح » هاهنا ، النّبوّة « 5 » .
وقال مقاتل : سور الكتاب « 6 » .
الضّحّاك قال : القرآن « 7 » .
ابن عبّاس - رحمه اللّه - قال : جبرائيل - عليه السّلام - « 8 » .
وقال غيره : الوحي « 9 » .
قوله - تعالى - :
لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ
( 15 ) ؛ أي : يلتقي فيه الخلائق
هامش
( 1 ) البقرة ( 2 ) / 28 . + التبيان 9 / 60 نقلا عن ابن عباس .
( 2 ) ج ، د ، م : القبر . + التبيان 1 / 123 نقلا عن قتادة .
( 3 ) أ : في البعث . + التبيان 1 / 123 . + سقط من هنا قوله تعالى :فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ( 11 ) والآيات ( 12 ) - ( 14 )
( 4 ) سقط من هنا قوله تعالى :ذُو الْعَرْشِ.
( 5 ) تفسير الطبري 24 / 33 نقلا عن السدي .
( 6 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 7 ) تفسير الطبري 24 / 33 نقلا عن ابن زيد .
( 8 ) تفسير الطبري 24 / 33 نقلا عن ابن زيد .
( 9 ) تفسير الطبري 24 / 33 نقلا عن قتادة .