قوله - تعالى - :
حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ
:
قال مقاتل : الجوع سبع سنين لأهل مكّة « 1 » .
ابن عبّاس قال : القتل ببدر « 2 » .
السدّي قال : فتح مكّة « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ
:
مقاتل قال : يؤمن ولا يؤمن عليه « 4 » .
قوله - تعالى - :
فَأَنَّى تُسْحَرُونَ
( 89 ) ؛ أي : تصرفون « 5 » .
قوله - تعالى - :
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ
:
مقاتل : اعتزل كلّ إله « 6 » بما يخلقه « 7 » .
الكلبيّ قال : استولى « 8 » كلّ إله « 9 » على خلقه دون صاحبه « 10 » .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 18 / 35 نقلا عن مجاهد .
( 2 ) تفسير الطبري 18 / 35 .
( 3 ) مجمع البيان 7 / 181 . + سقط من هنا قوله تعالى :إِذا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ( 77 ) والآيات ( 78 ) - ( 87 ) وقوله تعالى :قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ.
( 4 ) كما عليه الميبدي في كشف الأسرار 6 / 457 . + سقط من هنا قوله تعالى :إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 88 ) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ.
( 5 ) سقط من هنا الآية ( 90 )
( 6 ) د : أحد .
( 7 ) تفسير الطبري 18 / 38 من دون نسبة العقول إلى أحد .
( 8 ) ج ، د : استوى .
( 9 ) د : أحد .
( 10 ) تفسير أبي الفتوح 8 / 156 .