تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨
قوله - تعالى - :
وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ
( 48 ) ؛ [ يعني : يعملون بالمعاصي في أرض قريتهم ولا يطيعون اللّه فيها . ويقال : فلا يتوبون من « 1 » المعصية ] « 2 » . قوله - تعالى - :
قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ
؛ أي : لنهلكنّهم « 3 » ليلا .
ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ
؛ أي : لمن هو أولى به من أهله
ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ
( 49 ) : أقسم التّسعة الرّهط بينهم وتعاهدوا « 4 » ، أن يهلكوا صالحا وأهله ليلا . فأهلكهم اللّه - تعالى - قبل أن يقع منهم ما تعاهدوا وتعاقدوا عليه . قال اللّه - تعالى - :
وَمَكَرُوا مَكْراً
[ أرادوا قتل صالح ] « 5 »
وَمَكَرْنا مَكْراً
[ أخذ « 6 » عليهم الجبل فماتوا كلهم ويقال « 7 » : رجمهم « 8 » الملائكة بالحجارة « 9 » ] « 10 » [
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
( 50 ) ؛ أي ] « 11 » : وأهلكناهم قبل وقوع
هامش
( 1 ) م : عن . ( 2 ) ليس في أ ، ب . ( 3 ) ب : لنهلكهم . ( 4 ) ج ، د ، م : تعاقدوا . ( 5 ) ليس في أ ، ب . ( 6 ) د : ضمّ . + م : ختم . ( 7 ) ج : قيل . ( 8 ) رجمتهم . ( 9 ) مجمع البيان 7 / 354 - 355 نقلا عن ابن عبّاس . ( 10 ) ليس في أ ، ب . ( 11 ) ج : وقيل . + د : ومنه . + ليس في م .