فقال له : قال لي « 1 » أخي ؛ جبرائيل : لا يؤدّيها إلّا أنت أو رجل منك .
فدخل « 2 » عليّ - عليه السّلام - بها إلى مكّة ، فقرأها على النّاس بمكّة في المواطن كلّها وأقرّ كلّ ذي عهد على عهده « 3 » .
وروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليه السّلام - أنّهما قالا : اخترط عليّ - عليه السّلام - سيفه يوم الحجّ الأكبر ونادى مناديه « 4 » : لا يطوفنّ بالبيت عريان ولا أغلف ، ولا يحجّنّ بالبيت « 5 » مشرك ، ومن كانت له مدّة فإلى مدّته ، ومن لم يكن له مدّة فمدّته أربعة أشهر .
وكانت « 6 » خطبته يوم النّحر وعهده عشرون من ذي الحجّة ومحرّم وصفر وربيع الأوّل « 7 » وعشر « 8 » من ربيع الآخر ، وكان هذا قبل حجّة الوداع بسنة ، وبقي النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - بعد ذلك أحدا وثمانين يوما ثمّ قبضه اللّه - تعالى - إلى دار كرامته وبحبوحة جنّته .
قوله - تعالى - :
بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
« 9 » :
هامش
( 1 ) ليس في ب .
( 2 ) ج ، د ، م : ودخل .
( 3 ) تفسير الطبري 10 / 43 - 44 نقلا عن قتادة ومجاهد .
( 4 ) م زيادة : الا .
( 5 ) ج ، د ، م : البيت .
( 6 ) أ : وكان .
( 7 ) ليس في ج ، د ، م .
( 8 ) أ : عشرون .
( 9 ) تفسير الطبري 10 / 42 نقلا عن ابن إسحاق .