وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ
( 6 ) ؛ أي : علامات ودلالات على وحدانيّته « 1 » وحكمته « 2 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ [ بِإِيمانِهِمْ ]
؛ أي : يثبتهم ويرشدهم ، ويلطف بهم بفعل الإيمان وحسن الاختيار ، وبتقبّل « 3 » اللّطف الّذي قرّبهم إلى الثواب والنّجاة من العقاب .
قوله - تعالى - :
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ
؛ يعني : من تحت الجنّة الّتي أعدّت لهم على إيمانهم وطاعتهم « 4 » .
والجنّة في علوّ ، والنّار في أسفل . قال النّبيّ - عليه السّلام - : الجنّة درجات ؛ يعني : إلى فوق ، والنّار دركات ؛ يعني : إلى أسفل « 5 » .
قوله - تعالى - :
دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ
:
الكلبيّ « 6 » ومقاتل قالا « 7 » : إذا أراد أهل الجنّة أن يطعموا أو يشربوا أو يتفكّهوا من كلّ ما اشتهوا من الملاذ [ والأقوات اللّذيذة الطّيّبة ] « 8 » ، قالوا : « سبحانك اللّهمّ » .
هامش
( 1 ) ب : وحدانيّة اللّه تعالى .
( 2 ) سقط من هنا الآيتان ( 7 ) و ( 8 )
( 3 ) ج ، د ، ب ، م : تقبّل .
( 4 ) م : طاعاتهم .
( 5 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر ولكن ورد في سنن ابن ماجة 2 / 1448 ح 4331 وبحار الأنوار 8 / 89 عن النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - الجنّة مائة درجة . + سقط من هنا قوله تعالى :فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ( 9 )
( 6 ) ب : قال الكلبيّ .
( 7 ) ليس في ب .
( 8 ) من ب .