تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
؛ يعني : الأصنام والأوثان والآلهة .
لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ
وهو أحقر مخلوقات اللّه - تعالى - .
قوله - تعالى - :
وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ
وهو أضعف المخلوقات
ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ
( 73 ) ؛ يعني : من النّاس والذّباب .
قوله - تعالى - :
ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
؛ أي « 1 » : ما عرفوه حقّ معرفته « 2 » .
قوله - تعالى - :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
( 77 ) :
« لعلّ » بمعنى : الوقوع .
قوله - تعالى - :
وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ
[ أي :
اختاركم ] « 3 »
وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
؛ أي : من « 4 » ضيق . قال اللّه - تعالى - :
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها
« 5 » و « الوسع » دون الطّاقة .
قوله - تعالى - :
مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ
؛ أي : الزموا ملّة أبيكم إبراهيم .
هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هذا
؛ يعني : [ في القرآن العزيز ، لقوله
هامش
( 1 ) ليس في ج ، د ، م .
( 2 ) سقط من هنا قوله تعالى :إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ( 74 ) والآيتان ( 75 ) و ( 76 )
( 3 ) ليس في أ ، ب .
( 4 ) ليس في أ ، ب .
( 5 ) البقرة ( 2 ) / 286 .