قوله - تعالى - :
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ
:
« الشّعائر » المعالم والمناسك ؛ كرمي الجمار والسّعي وغير ذلك .
وقال مجاهد : [ هي البدن السّمان ] « 10 » . بدليل قوله يعدها « 11 » « والبدن جعلناها لكم من شعائر اللّه » .
قوله - تعالى - :
فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
( 32 ) ؛ أي : من إخلاص القلوب .
قوله - تعالى - :
لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
؛ أي : إلى وقت .
قوله - تعالى - :
ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
( 33 ) :
إن كان في الحجّ فمحلّه منى ، وإن كان في العمرة فمحلّه مكّة قبالة البيت يذبحه عندها .
قوله - تعالى - : [
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً
:
قال الكلبيّ : عيدا يذبحون فيه ] « 12 » .
وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
؛ أي : مناسكه . وهي جمع بدنة ؛ مثل : خشبة وخشب « 13 » .
هامش
( 10 ) ليس في د . + تفسير الطبري 17 / 113 ، تفسير مجاهد 2 / 424 .
( 11 ) أزيادة : لكم فيها منافع إلى أجل مسمّى قوله تعالى .
( 12 ) ليس في ج . + تفسير الطبري 17 / 138 نقلا عن ابن عبّاس . + سقط من هنا قوله تعالى :لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ( 34 ) والآية ( 35 )
( 13 ) سقط من هنا قوله تعالى :لَكُمْ فِيها خَيْرٌ.