تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ
: هي الّتي تكون من « 1 » الغذاء .
قوله - تعالى - :
ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ
: هي قطعة دم .
قوله - تعالى - :
ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ
: وهي قطعة لحم صغيرة بمقدار ما يمضغ .
قوله - تعالى - :
مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
؛ يريد « 2 » : مصوّرة قد بدأ فيها الخلق .
« وغير مخلّقة » ؛ أي « 3 » : غير مصوّرة .
وقيل : تامّة . [ وغير تامّة ] « 4 » ، يريد : السّقط « 5 » .
قوله - تعالى - :
لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
؛ يعني : إلى وقت الوضع .
قوله - تعالى - :
ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا
؛ أي : أطفالا .
قوله - تعالى - :
ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ
؛ يعني : منتهى الشّباب ، وهو الأربعون سنة . عن أبي عبيدة . والسدّي مثله « 6 » .
قوله - تعالى - :
وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ
:
وهي « 7 » ثمانون سنة ، وهو الخرف الّذي يعود فيه كالطّفل .
قوله - تعالى - :
لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً
وذلك أنّ الكبير يسهو
هامش
( 1 ) م : في .
( 2 ) د ، م : يعني .
( 3 ) ليس في ج ، د .
( 4 ) ليس في أ .
( 5 ) تفسير الطبري 17 / 90 نقلا عن قتادة .
( 6 ) كشف الأسرار 6 / 334 من دون نسبة القول إلى أحد .
( 7 ) ج ، د ، م : هو .