فرعون بأصحابه فيه ، فأرسل اللّه البحر كما كان . فغرق فرعون وأصحابه ، [ ونجّى اللّه موسى وأصحابه ] « 1 » من الغرق . فظهر فرعون بدرعه على الماء ، وكانت من لؤلؤ ، فعرفه بنو إسرائيل ثمّ أغرقه اللّه - تعالى - « 2 » .
قوله - تعالى - :
يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ
؛ يعني : جانب الجبل الأيمن لإعطاء التّوراة « 3 » ، واعدهم « 4 » موسى فاخلفوا ميعاده .
قوله - تعالى - :
وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى
( 80 ) :
« المنّ » قيل : العسل « 5 » .
وقيل : التّرنجبين « 6 » .
و « السّلوى » الطّائر المشويّ .
قوله - تعالى - :
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي
؛ أي : سخطي وعقابي « 7 » .
قوله - تعالى - :
وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى
( 81 ) ؛ أي : هلك .
قوله - تعالى - :
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ( 82 )
هامش
( 1 ) ليس في د .
( 2 ) سقط من هنا الآيتان ( 78 ) و ( 79 )
( 3 ) م زيادة : إذ .
( 4 ) ليس في د .
( 5 ) التبيان 1 / 258 من دون ذكر للقائل .
( 6 ) تفسير الطبري 1 / 234 نقلا عن السدي .
( 7 ) ج : عذابي .