منك في حال طفولتك « 1 » ولا يضجران ولا يتأفّفان . روي ذلك عن الكلبيّ « 2 » .
وقال مقاتل : لا تقل لهما كلاما خشنا ، ولا رديئا .
و « الأفّ » عند العرب : وسخ الأظفار . « والتّفّ » : وسخ الأذن « 3 » .
قوله - تعالى - :
« وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً »
؛ أي : ليّنا لطيفا فيه الإكرام « 4 » لهما ورأفة بهما .
ويدلّ عليه قوله - تعالى - « 5 » :
وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً
( 24 ) « 6 » .
وقوله - تعالى - :
وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ
:
روي في أخبارنا ، عن أئمّتنا - عليهم السّلام - أنّ هذه الآية نزلت في حقّ فاطمة - عليها السّلام - وولديها ؛ الحسن والحسين - عليهم السّلام - . فنحلها « 7 » النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - فدك والعوالي ، بأمر اللّه - تعالى - « 8 » .
وروي « 9 » عن ابن عبّاس - رحمه اللّه - « 10 » و « 11 » أئمّتنا - أيضا - « 12 » - عليهم
هامش
( 1 ) م : طفوليّتك .
( 2 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 3 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 4 ) ب ، ج ، د : إكرام .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) سقط من هنا الآية ( 25 )
( 7 ) ب : نحلها .
( 8 ) الروايات في ذلك كثيرة جدّا فأنظر : إحقاق الحقّ 3 / 549 وج 14 / 575 و 618 وبحار الأنوار 3 / 252 وج 45 / 155 و 166 وج 48 / 157 وج 96 / 212 .
( 9 ) أزيادة : ذلك .
( 10 ) لم نعثر عليه منقولا عن ابن عبّاس .
( 11 ) ج ، د زيادة : عن .
( 12 ) ليس في ب .