قوله - تعالى - :
أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 45 )
أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ
؛ في « 1 » تجارتهم ومعيشتهم « 2 » .
أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ
؛ أي : على تيقّظ « 3 » منهم « 4 » .
قوله - تعالى - :
أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ
؛ أي : يتحوّل ظلّه من نجانب إلى جانب . [ فذلك قوله - تعالى - :
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ
« 5 » .
« فالنّجم » النبات الّذي لا يقوم على ساق . و « الشّجر » ما قام على ساق « 6 » .
وسجود ذلك ، ميل ظلّه من جانب إلى جانب ] « 7 » بخلاف سجود العقلاء « 8 » .
وقوله - سبحانه - :
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
:
فسجود العقلاء معروف . وسجود غير العقلاء ، ما « 9 » فيه من أدلّة الصّنع الّذي يدعو العقلاء إلى السّجود له - سبحانه - « 10 » .
هامش
( 1 ) ب : أي .
( 2 ) سقط من هنا قوله تعالى :فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ( 46 )
( 3 ) أ : تقنّط .
( 4 ) سقط من هنا قوله تعالى :فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ( 47 )
( 5 ) الرّحمن ( 55 ) / 6 .
( 6 ) ليس في م .
( 7 ) ليس في ب .
( 8 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَهُمْ داخِرُونَ( 48 )
( 9 ) ليس في م .
( 10 ) سقط من هنا قوله تعالى :مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ( 4 ) ) والآيات ( 50 ) - ( 56 )