وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ
( 35 ) ؛ أي : بعّدني « 1 » وبنيّ عن « 2 » عبادتها .
وأصل الجنابة : البعد ، لغة « 3 » . قال الشّاعر :
أتيت حريثا زائرا عن جنابة * وكان حديثا عن قرائي حائدا « 4 »
قوله - تعالى - :
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
؛ [ أي : ضلّ بهنّ كثير ] « 5 » .
رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ
:
قيل : إنّما سمّي : المحرّم ، لأنّه حرم منه وفيه ما أبيح في غيره « 6 » .
[ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ ] فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ
؛ [ أي :
تميل إلى ولد إسماعيل - عليه السّلام - . ويدخل في ذلك محمّد - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - لأنّه من ذرّيّته ] « 7 » .
وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ
: لأنّها تجلب إليهم من كلّ مكان
لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
( 37 ) فاستجاب اللّه - تعالى - « 8 » له جميع ما [ دعاه و ] « 9 » سأله « 10 » إلى
هامش
( 1 ) ب : عذني .
( 2 ) ب : من .
( 3 ) أ : في اللّغة .
( 4 ) ج ، د ، ب ، أ : حامدا .
( 5 ) ليس في أ . + سقط من هنا قوله تعالى :فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ( 36 )
( 6 ) مجمع البيان 6 / 490 .
( 7 ) ليس في ج ، د ، م .
( 8 ) ليس في ب ، ج ، د ، م .
( 9 ) ليس في أ ، ج ، د ، م .
( 10 ) أ ، ج ، د ، م : سأل .