منه « 10 » فعل الجسم .
وذكر : أنّ الطّائر الّذي دعا عيسى - عليه السّلام - بخلقه هو الخفّاش « 11 » .
وقيل : شيء يشبهه « 12 » .
قوله - تعالى - :
قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : اللَّهُمَّ رَبَّنا ، أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ
:
إنّما سأل عيسى - عليه السّلام - ربّه عند سؤال الحواريّين له - عليه السّلام - .
لأنّهم قالوا :
هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ
« 13 » ؟
قالَ اللَّهُ
- تعالى - :
إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ [ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ
( 115 ) ] قال بعض المفسّرين : إنّما قال الحواريّون ذلك ؛ كما يقول الرّجل لغيره : هل تستطيع السّير معي ؟ وهو يعلم أنّه مستطيع « 14 » السّير ، وإنّما يريد « 15 » : أعزم على السّير « 16 » .
هامش
( 10 ) ليس في ج .
( 11 ) تفسير أبي الفتوح 4 / 367 .
( 12 ) تفسير أبي الفتوح 4 / 367 . + سقط من هنا قوله تعالى :وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ( 110 ) والآية ( 111 ) وتأتي الآية ( 112 ) وسقط أيضا الآية ( 113 )
( 13 ) سقط قوله تعالى :قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ( 112 )
( 14 ) م ، ج ، د : يستطيع .
( 15 ) ج : هو .
( 16 ) أ ، د زيادة : معي . + تفسير أبي الفتوح 4 / 370 نقلا عن الحسن . + سقطت الآية ( 113 ) وتقدّم شطر من الآية ( 114 )