وقال هذا العارف الفارسي العباد الرباني الشطاح الملكوتي : ما نجا من نجا إلا بالاصطفائية الأزلية ، والعناية الأبدية ، والرسم والوسم ، والاسم عوارضات زائلة وامتحانات عاطلة .
قال جعفر الصادق : لولا مقارنة النفوس ما دخل أحد النار فلما قارنهم نفوسهم أوردهم النار بأجمعهم فمن كان أشد إعراضا عن خبث النفس كان أسرع نجاة من النار ألا ترى اللّه يقول :
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا
.
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 76 إلى 84 ]
وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ مَرَدًّا ( 76 ) أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً ( 77 ) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 78 ) كَلاَّ سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا ( 79 ) وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ وَيَأْتِينا فَرْداً ( 80 )
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ( 81 ) كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ( 82 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( 83 ) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ( 84 )
[ تفسير الآية 76 ]
قوله تعالى :
وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً
إذا أراد اللّه هداية العبد إلى محل الإيمان شرح صدره بنور الإسلام ، فلما ثبت في إيمانه بنعت السّنة والمتابعة عرّفه منازل قربه ووصاله وحقائق العبودية فيقع في بحر الألوهية ؛ فلا يجري عليه بعد ذلك طوارق الزيادة والنقصان .
قال سهل : يزيد اللّه الذين اهتدوا بصبرهم في إيمانهم باللّه والاقتداء لسنة محمد صلى اللّه عليه وسلم وهو زيادة الهدى النور المبين .
[ تفسير الآية 81 ]
قوله تعالى :
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ( 81 )
كل ما دون اللّه إذا أقبلت إليه بنعت الحاجة والافتقار فهو إلهك ، وطلب العز في غير اللّه غير ممكن لأن الأكوان تحت قهرة ذليلة ، وإذا أردت العز قبل إلى اللّه
فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً
.
قال بعضهم : كيف تظفر بالعز ، وأنت تطلبه من محل الذل .
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 85 إلى 89 ]
يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ( 85 ) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ( 86 ) لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 87 ) وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ( 88 ) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا ( 89 )