تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧
تفاصيل أحواله أي يظهر له . ويعضد هذا الخبر ما ذكرناه من أنه قال في الكواكب ما لم يعتقده دينا كما زعم الجهلة .

فصل [ طلب إبراهيم أن يرى كيفيّة البعث والنّشور ]

وأما قصّته عليه السّلام في طلب رؤية كيفية البعث وجمع الأجسام بعد تبدّدها . وسبب هذا الطّلب ما جاء في الخبر عن سيّد البشر صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال « 1 » : « بينما إبراهيم عليه السّلام يمشي على ساحل البحر إذ مرّ بدابّة بعضها - في البرّ وبعضها في البحر ، فرأى دوابّ البحر تأكل ممّا يليها ، ودواب البر تأكل ممّا يليها ، فقال : ليت شعري ، كيف يجمع اللّه هذه ؟ » . . . الحديث . فاشتاق إلى رؤية الكيفيّة فقال إذ ذاك :
رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى
[ البقرة : 2 / 260 ] . نقل هذا الخبر على المعنى .

فصل [ ردّ على اعتراض ]

اعترضت الملحدة هذه القصّة ومن تابعهم من اليهود والنّصارى والقرامطة ، ومن
هامش
( 1 ) ونقل القرطبي في الجامع ، قال الحسن : « رأى إبراهيم - عليه السلام - جيفة نصفها في البرّ توزّعها السباع ، ونصفها في البحر توزّعها دوابّ البحر ، فلمّا رأى تفرّقها أحبّ أن يرى انضمامها ، فسأل ليطمئن قلبه برؤية كيفية الجمع كما رأى كيفية التفريق . . . » . - وفي تنزيه الأنبياء للشريف : وقد روى المفسّرون أن إبراهيم عليه السلام مرّ بحوت نصفه في البر ونصفه في البحر ، ودواب البرّ والبحر تأكل منه وأخطر الشيطان بباله استبعاد رجوع ذلك حيّا مؤلفا مع تفرق أجزائه وانقسام أعضائه في بطون حيوان البر والبحر . . . إلخ . وردّ الشريف على ذلك بوجوه مختلفة جاء المؤلّف هنا بما يشبهها أو يماثلها .
تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء — صفحة 107 | علي بن أحمد السبتي الأموي ( ابن خمير ) / محمد رضوان الداية