الناس يوم القيامة ثلاث عرضات ، فأما عرضتان فجدال ومعاذير ، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي ، فآخذ بيمينه وآخذ بشماله » « 1 » .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 19 إلى 24 ]
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ ( 19 ) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ ( 20 ) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ( 21 ) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ ( 22 ) قُطُوفُها دانِيَةٌ ( 23 )
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ ( 24 )
قوله تعالى :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ
هاء :
صوت يصوّت به ، يفهم منه : خذ .
قال الكسائي : العرب تقول للواحد : هاء ، وللاثنين : هاؤما ، وللثلاثة :
هاؤم « 2 » .
وقال الزجاج « 3 » : " هاؤم " أمر للجماعة ، بمنزلة : هاكم ، تقول [ للواحد ] « 4 » :
هاء ، وللاثنين : هاؤما يا رجلان ، وللثلاثة : هاؤم يا رجال ، وللمرأة : هاء يا امرأة - بكسر الهمزة - ، وللاثنتين : هاؤما ، وللجماعة : هاؤنّ .
وقال ابن قتيبة « 5 » : " هاؤم " : بمعنى : هاكم ، فأبدلت الواو « 6 » من الكاف .
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد ( 4 / 414 ) .
( 2 ) ذكره الماوردي ( 6 / 83 ) .
( 3 ) معاني الزجاج ( 5 / 217 ) .
( 4 ) في الأصل : للوحد . والتصويب من ب .
( 5 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 484 ) .
( 6 ) في تفسير غريب القرآن : الهمزة .