وقال الآخر :
تزوّد منّا بين أذناه طعنة * . . . « 1 »
وقال الآخر :
إنّ أباها وأبا أباها * قد بلغا في المجد غايتاها « 2 »
الثاني : أن فيها هاء مضمرة ، التقدير : إنّه هاذان ، ودخول [ اللام ] « 3 » في " لساحران " لمراعاة اللفظ .
الثالث : ما قاله الزجاج « 4 » : الذي عندي وكنت عرضته على [ عالمينا ] « 5 » محمد بن يزيد وعلى إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن [ زيد ] « 6 » فقبلاه ، وذكرا أنه أجود ما [ سمعاه ] « 7 » في هذا ، وهو أنّ " إنّ " قد وقعت موقع " نعم " ، وأنّ اللام وقعت
هامش
- ( 16 / 223 ) .
ومعنى صمّم : عضّ في العظم . والشّجاع : الذّكر من الحيّات .
ومحل الشاهد في البيت : " لناباه " حيث أجراه بالألف مع وجود حرف الجر ، وذلك كالمقصور ، وكان من حق الكلام : " لنابيه " .
( 1 ) صدر بيت لهوبر الحارثي ، وعجزه : ( دعته إلى هابي التّراب عقيم ) . انظر : اللسان ، مادة : ( صرع ، شظي ، هبا ) ، والقرطبي ( 11 / 217 ) .
( 2 ) البيت لرؤبة . انظر : ديوانه ( ص : 168 ) ، والخزانة ( 7 / 455 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 46 ) ، والشافية ( 1 / 184 ) .
( 3 ) زيادة من ب .
( 4 ) معاني الزجاج ( 3 / 363 - 364 ) .
( 5 ) في الأصل وب : عالمنا . والتصويب من معاني الزجاج ( 3 / 363 ) .
( 6 ) في الأصل : يزيد . والتصويب من ب ، ومعاني الزجاج ، الموضع السابق .
( 7 ) في الأصل وب : سمعنا . والتصويب من معاني الزجاج ، الموضع السابق .