فرعون وقومه يعرفون موسى بها .
وقيل : هي الآيات التسع .
وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي
أي : لا تفترا . يقال : ونى يني ونيا ؛ إذا ضعف « 1 » .
والمعنى : لا تنسياني ، ولكن دأبكما وشعاركما ذكري .
وقيل : المعنى : لا تنيا في تبليغ رسالتي ، وهو يدخل في القول الأول ؛ لأن تبليغ الرسالة من جملة ذكر اللّه تعالى .
اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ
هذا خطاب لموسى وهارون عليهما السّلام .
قال العلماء بالتفسير والسّير : كان هارون بمصر ، فأوحى اللّه تعالى إليه أن يتلقّى موسى ، فتلقّاه على مرحلة ، فقال له موسى : إن اللّه تعالى أمرني أن آتي فرعون ، فسألته أن يجعلك معي « 2 » .
فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً
لطيفا رقيقا ، ولا تجبهاه بما يكره « 3 » ؛ لما له من حق التربية .
ولأن الرفق بمثله أنجع في نفعه .
قال ابن عباس : هو قوله :
هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى
« 4 » [ النازعات : 18 - 19 ] .
وقال في رواية أخرى : كنّياه « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : اللسان ( مادة : وني ) .
( 2 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 289 ) .
( 3 ) في ب : يكرهه .
( 4 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 287 ) .
( 5 ) أخرجه الطبري ( 16 / 169 ) عن السدي . وذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 207 ) ، وابن الجوزي زاد المسير ( 5 / 288 ) ، والسيوطي في الدر المنثور ( 5 / 580 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر عن -