إنّي أرقت فبتّ الليل مرتفقا * كأنّ عيني فيها الصّاب « 1 » مذبوح « 2 »
و « مرتفقا » متكأ على المرفق .
[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 30 إلى 31 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً ( 30 ) أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ( 31 )
قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
جائز أن يكون الخبر :
إِنَّا لا نُضِيعُ ،
والتقدير : لا نضيع
أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
منهم « 3 » ، فحذف العائد كما حذفه من قوله :
وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
[ الشورى : 43 ] أي : منه ، وكما في قولهم : السمن منوان بدرهم .
وجائز أن يكون الخبر :
أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ ،
وما بينهما اعتراض « 4 » .
وجائز أن يكونا خبرين .
هامش
( 1 ) الصاب : شجر لين يؤذي العين إذا أصابها . ومذبوح : أي : مشقوق .
( 2 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي يرثي صديقا له . انظر : ديوان الهذليين ( 1 / 114 ) ، وشرح أشعار الهذليين ( 1 / 120 ) ، ومجاز القرآن ( 1 / 400 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 10 / 124 ) ، وشواهد المغني ( ص : 72 ) ، والكشاف ( 2 / 672 ) ، والدر المصون ( 4 / 451 ) ، والطبري ( 15 / 241 ) ، والقرطبي ( 10 / 395 ) ، وتفسير الماوردي ( 3 / 304 ) ، وزاد المسير ( 5 / 136 ) ، وروح المعاني ( 15 / 269 ) .
( 3 ) التبيان ( 2 / 102 ) ، والدر المصون ( 4 / 452 ) .
( 4 ) مثل السابق .