رمتني بسهم أصاب الفؤاد * غداة الرحيل فلم أنتصر « 1 »
وقال الآخر :
كأن فؤادي كلما مر راكب * جناح غراب رام نهضا إلى وكر « 2 »
وقال الآخر :
وإن فؤادا قادني لصبابة إليك * على طول الهوى لصبور « 3 »
يعنون بالفؤاد : القلب .
« مِنَ النَّاسِ »
للتبعيض ، أي : من أفئدة الناس .
قال مجاهد : لو قال : « أفئدة الناس » لزحمتكم عليه فارس والروم والترك والهند « 4 » .
ويجوز أن يكون « من » لابتداء الغاية ، كقولك : القلب مني سقيم .
تَهْوِي
أي : تحنّ
إِلَيْهِمْ
نظير نحوهم شوقا ونزاعا ، ميلا إلى الحجّ وحبا لمكة .
وقرأ علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ومحمد بن علي وجعفر بن محمد : « تهوى إليهم » بفتح الواو « 5 » ، من هوي يهوى ؛ إذا [ أحبّ ] « 6 » .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس . انظر : ديوانه ( ص : 155 ) ، وزاد المسير ( 1 / 352 ، 4 / 367 ) .
( 2 ) انظر البيت في : زاد المسير ( 4 / 367 ) ، ومعجم البلدان ( 4 / 326 ) .
( 3 ) انظر البيت في : القرطبي ( 9 / 373 ) ، وزاد المسير ( 4 / 367 ) .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 13 / 234 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2249 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 47 ) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم .
( 5 ) زاد المسير ( 4 / 368 ) .
( 6 ) في الأصل : حب . وانظر : اللسان ( مادة : هوا ) .