تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان في غريب اعراب القرآن — صفحة 434

مساهمون:

ص٤٣٤
بدل الاشتمال أيضا . وقيل : هما منصوبان على المفعول له .
« وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ »
( 8 ) . عدّاه ب ( إلى ) حملا على ( تحسنوا ) ، فكأنه قال : تحسنوا إليهم . قوله تعالى :
« أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ »
( 10 ) . أن ، في موضع نصب بتقدير حذف حرف جر وتقديره في أن تنكحوهن . قوله تعالى :
« وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ »
( 12 ) . يفترينه ، جملة فعلية ، وفي موضعها وجهان . النصب على الحال من المضمر في ( يأتين ) . والجر على الوصف ل ( بهتان ) . قوله تعالى :
« كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ »
( 13 ) . من أصحاب القبور ، في موضع نصب لأنه يتعلق ب ( يئس ) وتقديره ، يئسوا من بعث أصحاب القبور . فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه .
البيان في غريب اعراب القرآن — صفحة 434 | أبو البركات بن الأنباري