الكاف في ( كذلك ) ، في موضع رفع ، لأنها خبر مبتدأ محذوف وتقديره :
الأمر كذلك .
قوله تعالى :
« ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ »
( 58 ) .
يقرأ ( المتين ) بالرفع والجر ، فالرفع على أنه صفة ل ( ذو ) . والجر على أنه صفة للقوة ، وذكر لأنه تأنيث غير حقيقي ، والرفع أشهر في القراءة ، وأقوى في القياس .