1278 - سائل مجاور جرم هل جنيت لهم * حربا تزيّل بين الجيرة الخلط « 1 »
كَلَّا إِنَّها لَظى
. ( 15 )
« كلّا » ليس كذلك . أي : لا ينجيه شيء .
« إنها لظى » لا ينصرف للتأنيث والتعريف .
وهي من الالتظاء أي : الاتّقاد .
1279 - هم ردّوا التقائد يوم حسيّ * يقودون الجياد على وجائها
1280 - وبيضة طيّيء فضّوا وكانت * قديما تلتظي من اصطلائها
نَزَّاعَةً لِلشَّوى
. ( 16 )
لجلدة الرأس .
والضمير في « إنها » اسم إنّ و « لظى » خبره ، و « نزاعة » « 2 » خبر بعد خبر من باب حلو حامض .
تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ
( 17 )
لمّا كان مصيره إليها كانت كأنها دعته .
وَجَمَعَ فَأَوْعى
. ( 18 )
أي : جعله في وعاء ، فلم يفعل زكاة ، ولم يصل رحما .
إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً
. ( 19 )
سأل محمد بن طاهر « 3 » ثعلبا عن الهلوع ؟ .
هامش
( 1 ) البيت لوعلة الجرمي .
وهو في المعاني الكبير ص 888 ؛ وشرح أشعار الهذليين 2 / 157 ؛ والأغاني 19 / 140 ؛ واللسان مادة خلط .
( 2 ) قرأ « نزّاعة » بالنصب حفص على أنها حال ، والباقون بالرفع على أنها خبر ثان .
( 3 ) كان والي خراسان للموفق باللّه ، عزل عنها ثم ردّ إليها .