1189 - لا تخبزا خبزا وبسّابسّا * ولا تطيلا بمقام حبسا « 1 »
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً
. ( 7 )
أصنافا متشاكلة .
وفسّرها ابن عباس بما في سورة الملائكة من الظالم والمقتصد والسابق .
وروى النعمان بن بشير أنّ النبيّ عليه الصلاة والسّلام قرأ :
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً
إلى قوله :
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
« 2 » .
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
. ( 10 )
الأوّلون من المهاجرين والأنصار والذين اتّبعوهم بإحسان .
وتكرير السابقين لأنّ التقدير : السابقون إلى الطاعة هم السابقون إلى الرحمة ، فيكون الأول مبتدأ والثاني خبره ، و :
أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
. ( 11 )
من صفتهما .
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
. ( 13 )
جماعة .
هامش
( 1 ) الرجز في كتاب الأفعال 1 / 480 ولم ينسبه المحقق ؛ وهو في تهذيب اللغة 7 / 15 ؛ والجمهرة 1 / 30 ؛ واللسان مادة خبز ، وشمس العلوم 1 / 126 و 2 / 15 ؛ وتفسير القرطبي 17 / 196 ، ومعجم الشعراء ص 492 .
وقال نشوان الحميري : الرجز للص من غطفان . وقال علي بن حمزة : هو للشعشع ، من بني عبس .
قال ابن الأعرابي : هم لصوص أصابوا لبعض العرب إبلا ، فقال بعضهم : لا تشتغلوا بالخبز فتلحقوا ، ولكن اكتفوا بالسويق .
وقال المرزباني : هو للهفوان العقيلي .
( 2 ) الحديث أخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه ، راجع الدر المنثور 8 / 7 .