فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ
. ( 36 )
ساروا في طرقها ، وطوّفوا في مسالكها .
والنقب : الطريق في الجبل .
وقيل : أظهروا آثارهم فيها . من : نقب الخفّ والحافر : إذا ظهر الحفار فيهما .
قال :
1082 - ذريني اصطبح يا هند إنّي * رأيت الموت نقّب عن هشام
1083 - وعن عمرو وعمرو كان قدما * يؤمّل للملمات العظام « 1 »
أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
. ( 37 )
أي : ألقى سمعه نحو كتاب اللّه ، كما تقول : ألق سمعك إليّ .
« وَهُوَ شَهِيدٌ »
حاضر قلبه معه .
وَأَدْبارَ السُّجُودِ
. ( 40 )
بفتح الألف جمع دبر مثل : قفل وأقفال ، أو جمع دبر كطنب وأطناب ، وبالكسر « 2 » على معنى الفتح .
وفيه معنى الظرف ، فسبحه في وقت إدبار السجود وهو ركعتان بعد المغرب ، وإدبار النجوم ركعتان قبل الفجر .
مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ .
( 41 )
هامش
( 1 ) البيتان لبحير بن عبد اللّه القشيري يرثي هشام بن المغيرة والد أبي جهل .
وبعدهما :فودّ بنو المغيرة لو فدوه * بألف من رجال أو سواموودّ بنو المغيرة لو فدوه * بألف مقاتل وبألف رامراجع معجم الشعراء ص 59 ؛ وشرح أبيات الإيضاح 110 ؛ والوحشيات ص 257 .
( 2 ) وهي قراءة نافع وابن كثير وحمزة وأبي جعفر وخلف . الإتحاف ص 398 .