تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في متشابه القرآن — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
مقدر : تقديره هلا تعدون الكمي أو هلا تعقرون الكمي ؟ ] « 1 » . * قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ
متصل بآيات الغض « 2 » وليس له نظير . * قوله تعالى :
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ
« 3 » ، وبعده :
لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ
« 4 » ؛ لأن اتصال الأول بما قبله أشد ؛ فإن قوله :
وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ
محمول ومصروف إلى قوله :
وَلْيَسْتَعْفِفِ
« 5 » وإلى قوله :
فَكاتِبُوهُمْ
« 4 »
وَلا تُكْرِهُوا
« 4 » . فاقتضى الواو « 8 » ليعلم أنه عطف على الأول ، واقتضى بيانه بقوله :
إِلَيْكُمْ
ليعلم أن المخاطبين بالآية الثانية هم المخاطبون بالآية الأولى وأما الثانية فاستئناف كلام . فخصّ بالحذف . * قوله تعالى :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ
« 9 » : إنما زاد
مِنْكُمْ
لأنهم المهاجرون وقيل عام و ( من ) لتبيين . * قوله تعالى :
وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ
« 10 » : ختم [ الآية ] « 11 » بقوله :
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ
، وقبلها وبعدها « 12 » :
لَكُمُ الْآياتِ
؛ لأن التي قبلها وبعدها تشتملان / على علامات يمكن الوقوف عليها وهي في ( الأولى ) « ثلاث مرات من
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين ز . في « مد » 95 / ب ، « د . م » 54 / ب ، « ز - 2 » 31 / ب ، البصائر 1 / 337 . ( 2 ) سورة النورقُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ . وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّالآيتان : 30 ، 31 . ( 3 ) سورة النوروَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَالآية : 34 . ( 4 ) سورة النورلَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍالآية : 46 . ( 5 ) سورة النوروَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْمن الآية : 33 . ( 8 ) كذا في البصائر : 338 ، وفي الأصلية : [ الأول ] . ( 9 ) سورة النوروَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاًمن الآية : 55 . ( 10 ) سورة النوروَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌالآية : 59 . ( 11 ) ز . في « ز - 2 » و « مد » . ( 12 ) ختام الآية : 58 قبلهاكَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. وختام الآية : 61 بعدهاكَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.
البرهان في متشابه القرآن — صفحة 252 | محمود بن حمزة الكرماني / أحمد عز الدين عبد الله خلف الله