[ 14 ] سورة إبراهيم
* قوله تبارك وتعالى :
وَيُذَبِّحُونَ
« 1 » بواو على العطف . وقد سبق « 2 » .
* قوله تعالى :
وَإِنَّا
بنون واحدة وقوله :
تَدْعُونَنا
« 3 » بنونين : على القياس ، وقد سبق « 3 » .
* قوله تعالى :
فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
« 5 » وبعده
فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
« 5 » ؛ لأن الإيمان سابق على التوكل .
* قوله تعالى :
[ لا يَقْدِرُونَ ] مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ
« 7 » ، والقياس :
عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا
« 8 » كما في البقرة ؛ لأن « على » من صفة « 9 » القدرة ؛ ولأن
مِمَّا كَسَبُوا
صفة لشئ وإنما قدّم « 10 » في هذه السورة لأن الكسب هو المقصود بالذكر ، وأن المثل ضرب للعمل : يدل عليه قوله :
أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ
.
/ * قوله تعالى :
وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ [ ماءً ]
« 11 » بغير « لكم » . وفي النمل :
وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً
« 12 » بزيادة « لكم » ؛ لأن
لَكُمْ
في هذه السورة مذكور في آخر الآية فاكتفى بذكره ، ولم تكن في النمل في آخرها فذكر في أولها ، وليس قوله :
ما كانَ لَكُمْ
يكفى من ذكره ، لأنه نفى لا يفيد معنى الأول .
هامش
( 1 ) من الآية السادسة من سورة إبراهيم .
( 2 ) سبق في متشابهات سورة البقرة . انظر ص : 108 .
( 3 ) سورة إبراهيموَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍمن الآية التاسعة . وقد سبق في متشابهات سورة هود ص 202 .
( 5 ) سورة إبراهيمقالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ . وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَالآيتان : 11 ، 12 .
( 7 ) سورة إبراهيممَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُالآية : 18 .
( 8 ) سورة البقرةفَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَالآية : 264 .
( 9 ) هذا ما يقتضيه السياق ، وفي الأصلية : [ صلة ] .
( 10 ) يعنى تقديم قوله :مِمَّا كَسَبُوافي سورة إبراهيم .
( 11 ) سورة إبراهيماللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْمن الآية : 32 ، وما بين الحاصرتين زيادة في البصائر 1 / 270 .
( 12 ) سورة النملأَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَالآية : 60 .