هذه السورة . وفي بعضها بالواو « 1 » نحو :
أَ وَلَمْ يَرَوْا
أو بالفاء « 2 » نحو :
أَ فَلَمْ
.
هذه الكلمة تأتى في القرآن على وجهين « 3 » : ( أحدهما ) : متصل بما كان الاعتبار فيه بالمشاهدة فذكره بالألف والواو ليدل الألف على الاستفهام والواو على عطف جملة [ على جملة ] « 4 » قبلها ؛ وكذا الفاء لكنها أشد اتصالا بما قبلها .
( والثاني ) : متصل بما الاعتبار فيه بالاستدلال فاقتصر على الألف دون الواو والفاء ليجرى مجرى الاستئناف . ولا ينقض هذا الأصل قوله :
أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ
« 5 » في النحل لاتصالها بقوله :
وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ
« 6 » ، وسبيلها الاعتبار بالاستدلال فبنى عليه
أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ
.
* قوله تعالى :
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا
« 7 » في هذه السورة فحسب . وفي غيرها
سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا
« 8 » ؛ لأن ثم للتراخى والفاء للتعقيب ، وفي هذه
هامش
( 1 ) ذكرتأَ وَلَمْ يَرَوْابالواو في 12 آية في القرآن العظيم : الرعد : 41 ، النحل : 48 ، الإسراء :
99 ، الشعراء : 7 ، العنكبوت : 19 ، 67 ، الروم : 37 ، السجدة : 27 ، يس : 71 ، فصلت :
15 ، الأحقاف : 33 ، الملك : 20 .
( 2 ) لم يذكر قوله تعالى :أَ فَلَمْ يَرَوْاإلا في آية واحدة في سورة سبأأَ فَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِمن الآية : 9 .
( 3 ) سيأتي مزيد بيان عن الوجوه التي تقتضىأَ وَلَمْوالتي تقتضىأَ فَلَمْ.
( 4 ) ز . في البصائر ص : 190 .
( 5 ) سورة النحلأَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَالآية : 79 .
( 6 ) نفس السورة السابقة الآية التي قبل الآية التي ذكرت في الحاشية السابقةوَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَالآية : 78 .
( 7 ) سورة الأنعامقُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَالآية : 11 .
قال الكرماني في لباب التفاسير 107 / ب [ السير استمرار الانتقال لطلب الأبعاد . والنظر طلب الإدراك للشيء من جهة البصر أو الفكر : أي قل يا محمد لهؤلاء المأمورين بالسير في الأرض ، وقالوا لمن ملك ما في السماوات والأرض ؟ قل لهم : ملكها للّه الحي القيوم . ولذا قال بعدها :قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ] الآية : 12 .
( 8 ) ذكر قوله تعالى :قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِفي أربعة مواضع ، وهي في سور : الأنعام : 11 ، النمل :
69 ، الروم : 42 ، العنكبوت : 20 .
وفي كل موضع ما عدا الأنعام بعدها :فَانْظُروا، وفي الأنعام :ثُمَّ انْظُرُوا. وقوله تعالى :فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرواجاء في موضعين في سورة آل عمران : 137 ، النحل : 37 . ولم يقع في أول الآية بل في وسطها متصلا بآخرها .