نزلت في حق السارق والسارقة وعذابهما يقع في الدنيا ، فقدم لفظ العذاب . وفي غيرها قدم لفظ المغفرة رحمة منه سبحانه ، وترغيبا للعباد في المسارعة إلى موجبات المغفرة .
جعلنا اللّه تعالى منهم بمنّه وكرمه .
[ 3 ] سورة آل عمران
* قوله تبارك وتعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
« 1 » : أول السورة . وفي آخرها :
إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ
« 2 » .
فعدل من الخطاب إلى لفظ الغيبة في أول السورة واستمر على الخطاب في آخرها ؛ لأن ما في أول السورة لا يتصل بالكلام الأول كاتصال ما في آخر السورة به . فإن اتصال قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
بقوله :
إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ
معنوي . واتصال قوله :
إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ
بقوله :
رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ
: لفظي ومعنوي جميعا لتقدم لفظ الوعد .
ويجوز أن يكون الأول استئنافا والآخر من تمام الكلام .
* قوله تعالى :
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ
« 3 » .
كان القياس : فأخذناهم . لكن لما عدل في الآية الأولى إلى قوله :
إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
عدل في هذه الآية / أيضا لتكون الآيات على منهاج واحد .
* قوله تعالى :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
« 4 » : ثم كرر في آخر هذه الآية فقال :
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
؛ لأن الأول جرى مجرى الشهادة ؛ فأعاده ليجرى الثاني مجرى الحكم بصحة ما شهد به الشهود .
* قوله تعالى :
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
: كرره مرتين في ثلاث آيات « 5 » ، لأنه
هامش
( 1 ) سورة آل عمرانرَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَالآية : 9 .
( 2 ) نفس السورةرَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَالآية : 194 .
( 3 ) نفس السورة : من الآية : 11 .
( 4 ) نفس السورةشَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُالآية : 18 .
( 5 ) يعنى في ثلاث آيات متواليات في سورة آل عمران :لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ . قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِالآيات : 28 - 30 ، وليس في القرآن