الموضوع الصفحة قوله تعالى :
« وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ »
، 444 والمراد بالمولى ، والكلام على حديث : من كنت مولاه فعلي مولاه .
قوله تعالى : « والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم » . والمقصود 446 بالمعاقدة والأحكام المترتبة عليها .
قوله تعالى :
« الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ »
وما تدل عليه . 448 قوله تعالى :
« وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ »
، وبيان كيفية 450 التعامل مع النساء .
قوله تعالى :
« فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا »
، ومعناه . 450 قوله تعالى :
« وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً 451 مِنْ أَهْلِها »
، والكلام في ذلك .
قوله تعالى :
« وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً »
، وما يدل عليه . 453 قوله تعالى :
« وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً »
، والكلام على طاعة الوالدين 454 وعلى ما اشتملت عليه الآية من بيان الجوار والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم .
قوله تعالى :
« الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ »
وبيان ذم 455 البخل .
قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ »
، ومعناه 457 قوله تعالى :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى »
457 والمراد .
قوله تعالى :
« وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ »
، والكلام عليه . 458 قوله تعالى :
« وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ 461 الْغائِطِ »
، والآراء فيه .