حثّ سبحانه على التفكر والتدبر فيما يدل على توحيده من خلق السماوات والأرض ثم التفكر في أحوال الأمم الماضية
( ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ )
أي للحق ولإقامة الحق ، وللدلالة على صانعها العظيم
( وَأَجَلٍ مُسَمًّى )
أي ولوقت معلوم توفى فيه كل نفس ما كسبت
( وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ )
أي بالبعث ويوم القيامة لجاحدون
( أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ )
من الأمم وكيف هلكوا وبادوا رغم انهم
( كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً )
فأهلكهم اللّه بتكذيبهم الرسل
( وَأَثارُوا الْأَرْضَ )
أي قلبوها وحرثوها
( وَعَمَرُوها أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوها )
أي أكثر مما عمرها هؤلاء الكفار لأنهم كانوا أكثر أموالا وأطول أعمارا فحفروا الأنهار وعرسوا الأشجار وشيّدوا القصور ثم تركوها وصاروا إلى القبور
( وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ )
والدلالات الواضحات من اللّه سبحانه فجحدوا الرسل فأهلكهم اللّه بالعذاب
( ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا )
بالكفر باللّه وتكذيب رسله وارتكاب معاصيه
( السُّواى )
أي الخلّة والصفة التي تسوء صاحبها
( أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ )
.
قوله تعالى : [ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 11 إلى 20 ]
اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 11 ) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ ( 12 ) وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ وَكانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ ( 13 ) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ ( 14 ) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ( 15 )
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ ( 16 ) فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( 17 ) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ( 18 ) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 19 ) وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ( 20 )