يخرج منك ذرية تثقل الأرض بالتسبيح ، فقال له يوسف تعال فاجلس معي على مائدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل اللّه يوسف وأخاه حتى أن الملك قد أجلسه على مائدته
( قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ )
أي اطلعه على أنه اخوه ، وقيل : لم يطلعه وانما طيب نفسه وقال له : أنا أخوك أي مكان أخيك
( فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ )
أي أعطاهم ما جاءوا لطلبه من الميرة امر أن يجعل الصاع في متاع أخيه ، وقيل : ان السقاية هي المشربة التي كان يشرب بها الملك وجعلت صاعا أيام القحط وهي من الذهب أو الفضة المرصّعة بالجواهر ، وبعد رحيلهم نادى مناد
( أَيَّتُهَا الْعِيرُ )
القافلة
( إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ )
ووصفهم بالسرقة أما أنه ليس من كلام يوسف بل هو كلام الغلمان والعمال ، أو أن يوسف ( ع ) عنى به انكم سرقتم يوسف من أبيه وألقيتموه في الجب
( قالُوا )
أي أهل القافلة
( وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ )
على غلمان يوسف وعماله
( ما ذا تَفْقِدُونَ قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ )
جائزة
( حِمْلُ بَعِيرٍ )
من الطعام
( وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ )
أي كفيل ضامن ، وقال اخوة يوسف
( تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَما كُنَّا سارِقِينَ )
وإنه ليس من شأننا السرقة لأنهم ردوا البضاعة التي وجدوها أولا في رحالهم لأنهم كانوا يحتملون وجودها سهوا في رحالهم
( قالُوا فَما جَزاؤُهُ )
أي فما جزاء السرقة ومن سرق
( قالُوا جَزاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ )
وان السنة في بني إسرائيل وعند الملك استرقاق السارق أو كان يسترق سنة ، أو على قدر السرقة
( فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ )
أي يوسف بدأ بتفتيش أوعية إخوانه لأبيه قبل تفتيش وعاء أخيه لأمه وأبيه
( ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ )
ويبدو أن يوسف ( ع ) أراد أن يؤخّر أخاه عنده ويعطله من السفر معهم ولكن بحجة مشروعة عندهم وعند الملك .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 77 إلى 80 ]
قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِها لَهُمْ قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ ( 77 ) قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 78 ) قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ ( 79 ) فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قالَ كَبِيرُهُمْ أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَباكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ( 80 )
قوله تعالى :