اللّون ، منتن الريح ، قبيح المنظر ، صغير الخطر « 1 » .
14
وَهْناً عَلى وَهْنٍ
: نطفة وجنينا « 2 » . أو ضعف الحمل على ضعف الأنوثة « 3 » .
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ
: اشكر لي حق النعمة ، ولهما حق التربية « 4 » .
15
وَإِنْ جاهَداكَ
: جهدا في قبولك الشرك وجهدت في الامتناع .
وسئل الحسن : أرأيت إن قالا له : لا تصل في المسجد . قال :
فليطعهما ، فإنّما يأمرانه به شفقة أن يصيبه شيء « 5 » .
16
إِنَّها إِنْ تَكُ
: الهاء كناية عن الخطيئة ، أو عائدة إلى الحسنة « 6 » .
ويجوز رفع
مِثْقالَ
« 7 » مع هذا التأنيث ؛ لأنّ
مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ / خَرْدَلٍ
: معناه خردلة . و « المثقال » مقدار يوازن غيره ف « مثقال حبة » :
مقدار وزنها ، وقد كثر المثقال على مقدار الدينار ، فإذا قيل : مثقال كافور فمعناه : مقدار الدينار الوازن ، وعلى هذا قول أبي حنيفة « 8 » في استثناء
هامش
( 1 ) لم أقف على تخريج هذا الخبر .
( 2 ) ذكر نحوه الماوردي في تفسيره : 3 / 280 .
( 3 ) انظر هذا القول في تفسير الطبري : 21 / 69 ، وتفسير الماوردي : 3 / 280 ، والمحرر الوجيز : 11 / 494 ، وزاد المسير : 6 / 319 .
( 4 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 3 / 280 ، والقرطبي في تفسيره : 14 / 65 .
( 5 ) لم أقف على تخريج هذا الخبر .
( 6 ) تفسير الطبري : 21 / 71 ، وتفسير البغوي : 3 / 492 ، والمحرر الوجيز : 11 / 499 ، والبحر المحيط : 7 / 187 .
( 7 ) وهي قراءة نافع كما في السبعة لابن مجاهد : 513 .
وانظر توجيه هذه القراءة في معاني القرآن للفراء : 2 / 328 ، ومعاني القرآن للزجاج :
( 4 / 197 ، 198 ) ، وحجة القراءات : 565 ، والكشف لمكي : 2 / 188 ، والبحر المحيط :
7 / 187 .
( 8 ) وهو قول أبي يوسف صاحب أبي حنيفة ، كما في تحفة الفقهاء للسمرقندي : ( 3 / 327 - 328 ) .
وانظر أقوال العلماء في هذه المسألة في الاستغناء للقرافي : ( 723 - 724 ) .