86
وَاغْفِرْ لِأَبِي
: اجعله من أهل المغفرة .
89
بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
: مسلم أو سالم من الشّكّ « 1 » ، والجوارح إنّما تسلم بسلامة القلب .
94
فَكُبْكِبُوا
: قلبوا بعضهم على بعض « 2 » ، أو كبّوا وأسقطوا على وجوههم « 3 » ، وحقيقته تكرر الانكباب « 4 » .
98
نُسَوِّيكُمْ
: نشرككم في العبادة .
101
صَدِيقٍ حَمِيمٍ
: قريب . حمّ الشّيء : قرب « 5 » ، أو الصّديق : الذي يصدق في المودّة ، والحميم : الذي يحمي لغضب صاحبه « 6 » .
128
رِيعٍ
: مكان مشرف « 7 » ،
آيَةً
: بناء يكون لارتفاعه كالعلامة .
137
خُلُقُ
« 8 »
الْأَوَّلِينَ
: خرصهم واختلاقهم « 9 » ، وإن أراد الإنشاء
هامش
( 1 ) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره : 19 / 87 عن مجاهد .
وقال البغوي في تفسيره : 3 / 390 : « أي خالص من الشرك والشك ، فأما الذنوب فليس يسلم منها أحد ، هذا قول أكثر المفسرين » .
( 2 ) غريب القرآن لليزيدي : 282 ، ومعاني الزجاج : 4 / 94 ، ومعاني النحاس : 5 / 89 .
( 3 ) ذكره الطبري في تفسيره : 19 / 88 ، ونقله الماوردي في تفسيره : 3 / 179 عن ابن زيد ، وقطرب .
وانظر المفردات للراغب : 420 ، وتفسير القرطبي : 13 / 116 .
( 4 ) هذا قول الزجاج في معانيه : 4 / 94 ، ونص كلامه : « ومعنى « كبكبوا » طرح بعضهم على بعض ، وقال أهل اللغة : معناه هوّروا ، وحقيقة ذلك في اللغة تكرير الانكباب كأنه إذا ألقى ينكبّ مرة بعد مرة حتى يستقر فيها يستجير باللّه منها » .
وانظر اللسان : 1 / 697 ( كبب ) ، وزاد المسير : 6 / 132 .
( 5 ) الصحاح : 5 / 1904 ، واللسان : 12 / 152 ( حمم ) .
( 6 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 3 / 180 عن ابن عيسى .
( 7 ) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 88 ، وغريب القرآن لليزيدي : 283 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 318 ، وتفسير الطبري : 19 / 93 ، والمفردات للراغب : 208 .
( 8 ) بفتح الخاء المعجمة وإسكان اللام ، قراءة الكسائي ، وأبي عمرو ، وابن كثير .
السبعة لابن مجاهد : 472 ، والتبصرة لمكي : 278 ، والتيسير للداني : 166 .
( 9 ) ينظر معاني القرآن للفراء : 2 / 281 ، وتفسير الطبري : 19 / 97 ، ومعاني القرآن للزجاج : 4 / 97 .