اجتبيته ، واختلقته ، وارتجلته ، واقتضبته ، واخترعته بمعنى « 1 » .
204
وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا
: عن عمر « 2 » أنه أتاه البشير بفتح « تستر » « 3 » . وهو يقرأ البقرة - فقال : يا أمير المؤمنين أبشر أبشر - يردد عليه وهو لا يلتفت إليه حتى فرغ ، ثم أقبل عليه بالدّرة « 4 » ضربا ويقول : كأنك لم تعلم ما قال اللّه في الإنصات عند قراءة القرآن .
206
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ
: أي : الملائكة « 5 » ، فهم رسل اللّه إلى الإنس ، أو هم في المكان المشرّف الذي ينزل الأمر « 6 » منه .
هامش
( 1 ) قال الطبري في تفسيره : 13 / 343 : « وحكي عن الفراء أنه كان يقول : « اجتبيت الكلام واختلفته ، وارتجلته إذا افتعلته من قبل نفسك » .
وانظر معاني القرآن للزجاج : 2 / 397 ، والمفردات للراغب : 87 ، وتفسير القرطبي :
7 / 353 ، والبحر المحيط : 4 / 451 .
( 2 ) لم أقف على هذا الخبر فيما تيسر لي من المصادر .
( 3 ) تستر : بالضم ثم السكون وفتح التاء الأخرى ، مدينة بعربستان تقع على بعد ستين ميلا شمال الأهواز .
ينظر معجم ما استعجم : 1 / 312 ، ومعجم البلدان : 2 / 29 ، وبلدان الخلافة الشرقية :
269 .
( 4 ) الدّرة : بالكسر السّوط يضرب به .
قال الأزهري في تهذيب اللغة : 14 / 62 : « والدّرة : درة السلطان التي يضرب بها » .
وينظر اللسان : 4 / 282 ، وتاج العروس : 11 / 281 ( درر ) .
( 5 ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 176 ، وتفسير الطبري : 13 / 357 ، ومعاني القرآن للزجاج : 2 / 398 ، وتفسير البغوي : 2 / 227 ، وزاد المسير : 3 / 314 .
وحكى القرطبي في تفسيره : 7 / 356 الإجماع على هذا القول .
( 6 ) ينظر تفسير القرطبي : 7 / 356 .