وقيل « 1 » : أحصروا بالمرض والجراحات [ المثخنة في الجهاد ] « 2 » عن الضّرب في الأرض .
والضّرب : الإسراع في السير « 3 » ، يقال « 4 » : ضربت له الأرض كلّها ، أي : طلبته / في كلّ الأرض . [ 16 / ب ]
لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً
: لا يكون منهم سؤال فيكون [ إلحافا ] « 5 » ، لأنهم لو سألوا لم يحسبهم الجاهل بهم أغنياء .
وفي الحديث « 6 » : « من سأل وله أربعون درهما فقد ألحف » .
275
لا يَقُومُونَ
: أي : من قبورهم « 7 » .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره : 1117 ( سورة البقرة ) عن سعيد بن جبير ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 328 عن سعيد بن جبير ، والكسائي ، وأورده السيوطي في الدر المنثور :
2 / 89 ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر عن سعيد بن جبير رضي اللّه عنه .
( 2 ) في الأصل : « المتخذة في الجهات » . والمثبت في النص من « ك » .
( 3 ) اللسان : 1 / 545 ( ضرب ) .
( 4 ) تهذيب اللغة : 12 / 22 عن أبي زيد الأنصاري .
( 5 ) في الأصل : « إلحاف » ، والمثبت في النص من « ك » .
ومعنىإِلْحافاًإلحاحا كما في مجاز القرآن لأبي عبيدة : 1 / 83 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 98 ، وتفسير الطبري : 5 / 597 .
( 6 ) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 334 ، وقال : « رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اللّه بن أحمد بن يونس وهو ثقة » .
وأخرج النسائي في سننه : 5 / 98 ، كتاب الزكاة ، باب « من الملحف » عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا بلفظ : « من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف » .
وأخرج أحمد في مسنده : 3 / 7 ، وأبو داود في سننه : 2 / 279 ، كتاب الزكاة ، باب « من يعطى من الصدقات ، وحد الغنى » عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه مرفوعا بلفظ : « من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف » .
قال الخطابي : « والأوقية عند أهل الحجاز أربعون درهما » .
وانظر نص الحديث الذي أورده المؤلف في : معاني الزّجّاج : 1 / 357 ، وغريب الحديث لابن الجوزي : 2 / 317 ، والنهاية : 4 / 237 .
( 7 ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 98 ، تفسير الطبري : 6 / 8 ، والمحرر الوجيز : 2 / 480 .