مشكل إعراب سورة « الجمعة »
2257 - قوله تعالى :
يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ
- 2 - كلّها نعوت « 1 » ل « رسول » ؛ وكذا
« مِنْهُمْ »
نعت أيضا ، في موضع نصب كلها .
2258 - قوله تعالى :
وَآخَرِينَ مِنْهُمْ
- 3 - في موضع خفض عطف على « الأمّيين » . وقيل : في موضع نصب على العطف على الضمير المنصوب في
« وَيُعَلِّمُهُمُ » *
أو
« يُزَكِّيهِمْ »
. وقيل : هو معطوف على معنى :
« يَتْلُوا عَلَيْهِمْ »
؛ لأنّ معناه : يعرّفهم آياته .
2259 - قوله تعالى :
لَمَّا يَلْحَقُوا
- 3 - أصل
« لَمَّا »
: لم ، زيدت عليها « ما » لينفى بها ما قرب من الحال ، ولو لم يكن معها « ما » لكانت نفي ماض لا غير . فإذا قلت : لم يقم زيد ، فهو « 2 » نفي لمن قال : قام زيد . وإذا قلت : لمّا يقم زيد ، فهو نفي لمن قال : قد قام « 3 » زيد .
2260 - قوله تعالى :
يَحْمِلُ أَسْفاراً
- 5 -
« يَحْمِلُ »
حال من
« الْحِمارِ »
.
2261 - قوله تعالى :
بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ
- 5 -
« مَثَلُ »
مرفوع ب
« بِئْسَ »
،
هامش
( 1 ) في الأصل : « تعود » وهو تحريف .
( 2 ) في الأصل : « فهي » .
( 3 ) في الأصل « قيام » وهو تحريف .