تفسير الختم على أربعة أوجه
الطّبع * الحفظ « 1 » * الآخرة « 2 » * المنع *
فوجه منها ؛ الختم : الطّبع ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ
« 3 » أي : طبع اللّه على قلوبهم « 4 » ؛ وكقوله سبحانه في سورة الجاثية :
وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ
« 5 » الآية .
والوجه الثّانى ؛ ختم يعنى : حفظ وربط ؛ قوله سبحانه في سورة « حم عسق » :
فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ
« 6 » يعنى : يربط على قلبك ويحفظه .
والوجه الثّالث ؛ خاتمه بمعنى : آخره ، قوله سبحانه في سورة « ويل للمطففين » :
مَخْتُومٍ * خِتامُهُ مِسْكٌ
« 7 » يعنى : آخره « 8 » ، وكقوله في سورة الأحزاب :
وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ
« 9 » : آخرهم .
والوجه الرابع ؛ الختم : المنع ؛ قوله تعالى في سورة يس :
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ
أي : « نمنع أفواههم » « 10 » من الكلام ،
وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ
« 11 » .
هامش
( 1 ) في ل : « حفظ وربط » .
( 2 ) في ل : « خاتمه : آخره » .
( 3 ) الآية 7 .
( 4 ) كما في ( غريب القرآن للسجستاني : 119 ) و ( تفسير الطبري 1 : 258 ) و ( تفسير ابن كثير 1 : 83 ) و ( الدر المنثور 1 : 29 ) و ( كليات أبى البقاء : 180 ) و ( لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة 32 ) وفي ( الوسيط للواحدي 1 : 36 ) « قال الزجاج : معنى ختم وطبع واحد . » .
( 5 ) الآية 23 .
( 6 ) الآية 24 . وتسمى سورة الشورى .
( 7 ) الآيتان 25 ، 26 . وفي ل : « في سورة التطفيف » .
( 8 ) في ( غريب القرآن للسجستاني : 127 ) « أي آخر طعامه وعاقبته إذا شرب ؛ أي يوجد في آخره طعم المسك ورائحته . » ونحوه في ( تفسير الطبري 30 : 103 ) و ( تفسير القرطبي 19 : 261 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 460 ) .
( 9 ) الآية الأربعون .
( 10 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 11 ) الآية 65 .